中新社广州12月17日电 题：“老文化”焕发新活力：台湾教师在广东讲述“妈祖”故事

中新社记者 蔡敏婕

虽然妈祖信俗属于非物质文化遗产，但是“老文化”同样可以焕发新活力。谢雅卉是台湾人，目前在广东技术师范大学美术学院担任副教授，她已经在大陆学习、生活和工作了13年。她长期致力于研究妈祖文化在海峡两岸及东南亚地区的传播。她*近接受采访时表示：“妈祖文化是中华优秀传统文化中重要的组成部分，它在海峡两岸民心相通、相互交融的精神纽带中起着重要的作用。我希望能够讲述好妈祖的故事，让更多人了解和关注这一传统文化。”

近日，谢雅卉（左三）与同学们在课堂上讨论广告设计内容。中新社记者陈骥旻摄

妈祖信仰起源于宋代。在漫长的历史中，在广东、台湾和福建等地的出海人常常携带妈祖神像随行保佑。妈祖被尊称为“海上保护神”和“海上和平女神”。千百年来，妈祖随着信众走向世界，形成了一系列妈祖信俗，并逐步发展成为内涵和外延都极其丰富的“妈祖文化”。

2009年，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个信俗类世界遗产。从小在台湾高雄长大的谢雅卉对妈祖文化耳濡目染。在她看来，妈祖像母亲或者好友一样存在，可以时常进行倾诉。

如果在日常生活中遇到不开心或者不顺心的事情，就会像与身边人诉说一样与妈祖聊天。比如会问：“我这个工作会发展得好吗？妈祖娘娘可以给我一个方向吗？”

谢雅卉从北京大学新闻与传播学院博士毕业后到广州高校任教。

在广告学等课程的教育中，会与学生讨论两岸文创现阶段发展情况。与此还通过假期旅游或田野调查的机会，研究两岸文化的融合之道。妈祖文化成为她研究的落脚点。

近日，谢雅卉接受了采访。

中新社记者 陈骥旻 摄

谢雅卉认为，海峡两岸在传播妈祖文化方面做出了不同的努力。除了有成千上万的台胞跨越台湾海峡，到湄洲妈祖祖庙谒祖进香，台湾还会举行大甲镇澜宫妈祖绕境。逾万名妈祖信众将以传统跪拜礼为妈祖送驾。福建还会举办莆田湄洲妈祖文化旅游节，以“嘉年华”的趣味方式宣传妈祖文化。

而针对妈祖文化的“年轻化”发展，两岸都采取了不同的设计。谢雅卉提到，例如台湾会推出“好神公仔”系列，让这些“神灵”像朋友一样“亲切”。在大陆，妈祖文化在社交平台上非常“火”，年轻人会在网上通过“线上祈福”等游戏互动的方式祈求平安。

谢雅卉说：“这表明两岸年轻人对妈祖的认可度都一样。在传播妈祖文化方面，两岸是互相学习交融和融合创新的过程。”

*近，谢雅卉（右一）和同学们在课堂上讨论广告设计内容。中新社记者 陈骥旻 摄

针对宣传妈祖文化，谢雅卉提出了很多新颖的想法，其中包括结合时下流行的公仔“盲盒”概念。在日常的教学中，她利用有趣诙谐的事例鼓励学生将妈祖文化创新地融入设计之中。例如，当地会针对历史人物设计出很多有趣的包装，推广郑成功故事时，会结合啤酒推出“成功啤酒”，并设计出“喝啤酒一定很成功”的广告语，这些都是很有趣的方式。学生们在设计产品时也可以融入“妈祖保平安，希望大家凡事都有好结果”的概念。

作为一名现代“斜杠”青年，谢雅卉不仅是一名教师，还是一名旅游美食博主。她用脚步丈量两岸城镇，拍摄短视频介绍风景。“神农架怎么来？其实与神农文化有关”、“广州南站客流量居亚洲之首，也太厉害了吧”……2020年，谢雅卉开设了“台湾老谢游大陆”私人社交账号。在这个账号中，她分享自己在祖国大好河山旅游的经历，这些视频也会吸引很多台湾网友的注意。他们会评论“你在这里生活得很好，我也想过来看看”。谢雅卉表示，这些年来，大陆在不断发生变化。整体上来说，从城市基础建设推进到乡村振兴，大陆真的很用心在发展建设。她也希望利用自己的专业特长，挖掘乡村非遗特色，帮助乡村打造文化品牌。

谢雅卉还认为，现在是西进大陆发展的好时期，大陆如今有很多的青年社群交流活动，台湾青年可以借着这些活动来了解大陆或与曾经来过大陆的青年聊聊，可以增进彼此的了解。(完)